ابن لؤي بن عامر بن عليم بن دهمان قال المستغفري : ذكره ابن حبيب ( 1 ) . ( 2 )

--> ( 1 ) الذي في النسخة التي عندي من زيادات المستغفري " وزاد في باب عبيس : عنيش ( كذا وعلى العين ضمة وتحت الكلمة : صح . صح . ) بالنون والباء ( كذا ) معجمة من تحتها والشين المعجمة فهو أبو عنيش ( بنقط الشين فقط ) الشاعر أخو بني مبذول ، من لؤي بن عامر بن غانم بن دهمان ذكره محمد ابن حبيب " . ( 2 ) وأما ( عنيش ) بمهملة مضمومة فهذا الذي وقع في زيادات المستغفري على ما فيه . وفي المشتبه بزيادة من التوضيح ما لفظه " وعنيس [ بضم المهملة وفتح النون تليها مثناة تحت ساكنة ثم سين مهملة ] لا أعلمه . و [ أما غنيس ] بمعجمة [ في أوله والباقي سواء فهو ] غنيس بن مقبل بن غنيس الضرير الحنبلي ، بغدادي ، سمع شهدة ، مات سنة 615 " في التوضيح " سنة خمس عشرة وستمائة " . وفي التبصير بعد ذكر ( عبيس ) ثم ( عنبس ) ما لفظه " و [ أما عنبس ] بغين معجمة [ فهو ] غنبس بن مقبل بن غنبس الضرير الحنبلي بغدادي ، سمع شهدة ، ومات سنة 625 " كذا في النسخة وهو قضية القاعدة التي التزمها مؤلف التبصير فإنه ذكره عقب ( عنبس ) ولم يميزه عنه إلا باعجام الغين . وقال عقب هذا " وبمعجمتين وزن الأول أبو غنيش الشاعر " فميز هذا عن الذي قبله بابا بمعجمتين وأنه على وزن الأول أي أول الباب وهو ( عبيس ) فدل بذلك على أن ثالثه تحتية . وهذا يؤكد ان الذي قبل هذا هو عنده ( غنبس ) كما مر ، وواضح أن هذا الذي زعم أنه ( غنبس ) هو الذي تقدم عن المشتبه والتوضيح أنه ( غنيس ) . وفي التوضيح عقب ( غنيش ) ما لفظه " و [ أما غبيش ] بموحدة بدل النون ، والباقي سواء [ فهو ] قيس بن غبيش بن الحارث بن سمى الفزاري ، ذكره أحمد ابن أبي طاهر ، وقال : هو إسلامي قاله المرزباني في معجم الشعراء " قال المعلمي لم أجده فيما طبع من المعجم .